灵石崇拜还是生产工具崇拜

 我看“泰山石敢当”崇拜 （二）

姚 太 中

    石敢当崇拜起源于何，遍查诸书及资料，都讲是灵石崇拜，何为灵石？字面上讲：石有灵气，乃灵石也。或者讲，我们先民对石头的一种膜拜，诸学者为了验证灵石说，遍引各地民族学，民俗学史料，什么我国羌族地区白石崇拜，台湾地区的“石头公”崇拜，乃至非洲草原的神石崇拜等等。先民为何独对石头崇拜，诸书皆不言。我看这层窗户纸早该捅破了。石敢当崇拜确切地讲，应该源于先民对生产工具的崇拜，猿从树上下来，从热带雨林或草原走出来，站立起来，四肢开始分化，手脚有了分工，用手拿起石块，活动范围扩大了。从茹毛饮血到发明火到熟食。几百万年的时间，靠着石器，完成了由猿到人的进化，人类最初的居住地，一般是滨河高地，石头并不多，尽管在进化过程中有过山洞穴居的时期。干旱、淫雨、洪水、雷电，这些先民们所不了解的自然规律，成了他们顶礼膜拜的对象，他们靠着手中的石器或筑堤，或耕作，或渔猎，来维系他们的生存，繁衍他们的种族，所以，石器这种先民最早的武器或生产工具就有了防身、渔猎、农耕的作用。考古学由旧石器而新石器乃至青铜时代，人类由蒙昧步入文明。由此，石敢当崇拜应该是先民对生产工具的崇拜。诸君皆是文史学科出身，且专攻石敢当研究，何不唯物一点，向前走上一步，把灵石崇拜改为对生产工具的崇拜呢？