哥哥也姓宋，为何不能做大宋的皇上——兼谈“封禅”中的“封”

                                    我看泰山石敢当崇拜（五）

姚 太 中

    作业未完，头昏脑胀。偶看新版电视剧《水浒传》，李逵一句饶有兴趣的话，哥哥也姓宋，为何不能做大宋的皇上，不如众弟兄杀进东京，夺了鸟位，强似鳖囚在这水洼里。“哥哥也姓宋”，作者一句话，把黑旋风的形象描绘的惟妙惟肖，这话就该出自李逵之口。又翻书，见清末某知府，胸无点墨，看三国戏《失空斩》，大发感慨，好人有好报，孔子之后有孔明。同席者戏谑，恶人有恶果，秦始皇之后有秦桧，一笑。回想上学时正值批林批孔，张大可老师刚从公交公司调入兰大历史系，讲历史要籍，认认真真备了课，从春秋三传入手讲孔子。无奈同学们如听天书，竟把张老师哄下台来。商人（殷商时人）观念中的上帝，明明书中有，有人竟讥其谓西方人的概念。“上帝”、“下帝”本是殷商人的概念，“帝”甲骨文中作“蒂”，老祖宗们观察到花开蒂落，秋来结子，感觉神奇、不可理解，便顶礼膜拜。花蒂之蒂就成了帝，上天即上帝，地上的统治者即下帝，是上帝的儿子，周代称为天子，代表天来统治众人，对天的崇拜就是如此简单。此时的“封禅”中的“封”就是找个高地，燃堆柴草，青烟袅袅，直通上苍，人的心愿便可告知“上帝”，即天了，天，成了人们崇拜的具象物。史书中的“柴而望祀山川”就是如此。当时职司其事的巫、祝、星、卜，地位相当高，介于天、人之间，是沟通人神关系的联络者。秦皇汉武都要到泰山顶上点堆火，这就是“封”。

    三国鼎立，到了曹丕，他要干大事，做他爸想干都不敢干的事，于是篡汉自立。史书中载，魏文帝以“阼燎”祭泰山，“阼燎”，即在宫殿东阶燃火。后人修史，以曹丕封泰山心不诚而皇祚不长。心要诚，就要到泰山顶上认认真真地点火冒烟。这种习俗逐步演化成烧香，敬天祭祖请家堂，要烧香，烧纸，烧的越多心越诚，上天神灵才能知道。于是乎，就有了今天的烧高香，据说高者有1.8米的。可，天知不知，就难说了。只能尽人事，听天命。新人结婚，司仪口喊一拜天地，二拜高堂，其实真正有用的是第三，相敬如宾、举案齐眉、白头偕老，都在第三项中，可唯独把天地放在了首位。皇帝称为天子，连水泊梁山中的那伙强盗，也打出了杏黄大旗“替天行道”，可知天在人们心目中的地位了。