泰山石敢当文化节组委会讯（记者 刘璞）

1898年6月11日，光绪帝下诏书《明定国是》，明令变法图强，“百日维新”开始。6月19日，康有为奏光绪帝《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》，其中论及石敢当等民间信仰：“惟中国尚为多神之俗，未知专奉教主，以发德心，祈子则奉张仙，求财则供财神，工匠则奉鲁班，甚至士子通学，乃拜跳舞之鬼，号为魁星，所在学宫巍楼，高高坐镇，胄子士夫，齐祈膜拜，不知羞耻，几忘其所学为何学也。即称为城隍，列为正祀，而号为阴官，多列鬼判，虽狞恶足警，亦非经典所昭垂，其里祀土地，亦犹是矫枉也。其他龙王、牛王、猴王之祀，以人祀兽，尤为反异，若夫木居士之一株，石敢当之一片，亦有无穷求福的人。”凡此皆应“立命有司，立行罢废”。[康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（姜义华、张荣华编校《康有为全集第四集》第95—98页，中国人民大学出版社2007年版）] 此为泰山信仰在戊戌维新运动中之遭际。